《无风五十三·江湖为梦》

江湖为梦，一梦千年，轮回不断，忆成当年，古今往来，恩恩怨怨，葬身江湖，轮回有命，往生无情，道不尽恩，诉不尽怨，人在江湖，身不由己……

        天地不知何时出现了江湖，在这江湖里，原本习武只是强身健体，安享天年。但随着时间的推移，人们忘了初衷，习武也变得争强好胜起来，随之而来的便是各自为界，自成武林……

        在这江湖武林里有十大门派，为武林公认的强大武者宗门。在这里，每年都会有一场吸引所有武者前来的比武大会，只因在这里能增加彼此之间的武术更加的融合在一起，取彼之长增此之短，使能更强大几分，而不知什么时候，这场江湖盛会因十大门派的日益强大渐渐的变了味……

        三山五岳，东有黑山，西临常山，中有峨眉，五岳围山，灵秀峨眉……

        三山。黑山，此山为乌黑之山，山上树木幽黑紧密，丛林茂盛看不见星邃，若是在远处观看，此山如一团黑焰在燃烧，更由于此山有一种特有的黑岩，给人一场极具视觉的盛宴，因为那黑岩的突出，使人感觉是那黑焰的精髓所在。

        常山，古有地久天长之说，但谁人见到。此山终年四季如春，常居山中，会给人一种神清气爽之感，更由于此山景色秀丽，常年有武林人士选为年迈隐匿之处，使的此山在这景色秀丽之中多了一股衰老之气。

        峨眉山，为山中锦绣一枝花，此山独顶风骚，皆因此山也有一不入十大门派之中的一派，峨眉派，山中无峨眉，十派也惘然。这是江湖之中武林人士闲来无廖之作，更由于此话的出现，使得峨眉派虽不在十大门派之中，却也名声在外，素闻峨眉只招女弟子，门派之中更是绝色佳人遍布，这才促使得江湖人士做了有与那十大门派之比。（峨眉花遍山，灭绝情一派，花香溢满门，招来蜜雨蝶。）

        五岳。　华山派，有一人名独孤求败，一生为追寻巅峰，寻武道之终极，已败字来铭悟自己追寻的真谛。（人生无败，难言成败，寻武终极，一败涂地。）

        恒山派，恒久人心，恒心常在，寻一恒字，为心长恒，定恒人心不常在，恒久人心不长久，老衲为“定恒师太”。

        衡山派，攻于心，攻于技，天下何无技巧可言，一剑悬于技为张衡。

        嵩山派，深处高处不胜寒，剑指武林问苍茫，谁言嵩山不归处，笑把武林化稽楮。生平不识王嵩山，何为江湖人士尚。

        泰山派，生于鸿毛死若泰山，重能压顶，武功一脉，在于力，力顶千斤为王莽。

        三山五岳，有三山，也有五岳，五岳剑派，各有千秋，天地在不知何时以把他们划分好了。

        武当少林，江湖齐名。三教九流，渊源流久。十大门派，九流不在，天地三分，九流再现。十为数极，九为劫数，一统江湖，十派再现……

        武当派，以武当头，寻武之真当，人称“太乙真人”。（真人不露相，妄称为太乙。太乙定乾坤，武当人真首。）

        少林派，习武之人精气神沉定于心，象由心生，熟能生巧，武之一道，超脱凡尘，阿弥陀佛，贫僧为无一大师……

        十派有齐名，五岳皆三教，江湖人不知，除非己莫为。

        明教，取天之道铭记于心，望天之时创于铭心决，望天不穿，何来铭心，望天若穿，何来天地，我叫望穿天……

        日月教，天地有日月，人世有阴阳，阴阳调和，武动天地。任天地阴阳浩动，我自潇洒任我行。

        血莲教，（又名白莲教，在千年前发生一场灭教之灾，也就是如今的现在，而改名为血莲教以此来祭奠那场灾难。）传说此教为天地一朵白莲降世而成，人们向往，崇拜那朵白莲，甚至在江湖还有传言，白莲花开，净世之际，此教现任圣女名莲芯……

        十派已成，各立为门，这一次的武林大会又将带动江湖怎样的变动呢？又是将如何陆续发展成那千年后的江湖武林呢？

        （未完待续）


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