第十三章瞧上条狗
午哥已经把《晋书》看完了，在合计要不要继续看下去。下边就是南北朝了，午哥粗略的看过一遍，感觉乱糟糟的，这要是按年号看，根本分不清同年别国是什么年号，所以午哥在考虑是不是用公元纪年把它们整理一下，不过这样一来，那工作量可大了去了。
午哥想想，嘿，反正也没别的事，干呗。
要是从南北朝开始，这纪年还是一截一截的，倒不如往前推，找一个有代表性的起始年。这可是个野心勃勃的大计划，得认真点考虑考虑。
最后午哥选定秦灭六国、建立统一国家这一年，作为公元元年，也就是零年，然后往下排。
为什么选择这一年？简单，这一年代表的是完全的中央集权开始，没有分封。要不怎么说秦始皇是千古一帝呢？他是真正看透了历史，真正按照一个统一的模式来构建国家。
当然了，他太刚强，也太独了。从虚君制到实君制哪是那么好转变的。以前那些贵族你怎么还什么也不给人家呀，那还不造你的反，叔能忍，婶还不能忍呢。
结果呢，造反倒是成功了，不过胜利果实也都归刘家人了，没别人嘛事，是凡想称王、想搞些封地的，全被砍了脑袋了。
这些书以前都大略的看过，这次得仔细点，纪年、年号都写下来，顺便把概要也总结出来。
午哥把纸摊开，笔墨准备好，这就开整。
史书里头，就看事，别看评论，那都是儒教分子写的，不定怎么骗你呢。这可是儒教的老传统了，你看孔子毁诗，周前文化找不着了，又说什么春秋笔法、为尊者讳，彻底一副‘谁给我钱，谁就是我爹’的嘴脸。史书是什么？那是对过往的记录，对后人的警示，当时人没总结出来，但最起码你得做到诚实，这样后人才有机会继续总结，要整个伪史出来，嘿嘿，也不知道谁骗谁呢。
这回也不出去了，就搁屋里看书、写东西。午哥对政治倒是没什么兴趣，对军事和技术兴趣更大，写概要的时候，对这些记录得更详细一些。
一看书，时间过的就快。午哥在屋里看了好几天书，砚角也陪着，让他一个人去钓鱼，他可没那耐心烦。
这一天看到对秦始皇陵的记载，“···以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理.以人鱼膏为烛,度不灭者久之.···”，午哥心合计，这我知道哇，北票恐龙化石，西安兵马俑，安阳甲骨文，北京人头盖骨，那都是相当有名啊。兵马俑老王还看过呢，听说刚出土的时候还是彩色的呢，搁外头可能是氧化了，变的灰突突了。
这玩应搞一个回来，立大门口，那可气派了。嗯，一个不行，得一对，一边一个，驻剑而立，哎呦喂，谁敢说扭比，乡里独一份。
午哥合计乐了，傍边砚角不乐意了，“看着啥了，这也能看乐？要不咱们到外边溜达溜达？别看书看傻了。”
“你才傻了呢，”午哥站起来抻抻腰，看砚角那模样，无精打采，这是在屋里呆着，憋出来的。“一看书就这模样，得，咱出去转转，去林老道那吧。”
“好哇，好几天没吃着松子了，怪想的。小道士也不知道怎么样了，不会一直傻吧。”
俩人儿说说笑笑，带着狗就上山了。山上不少龙眼树结果了，不过还得等两个月才能吃。枇杷这时候能吃了。
砚角像猴子似的，爬完这树，爬那树，扔下来一堆枇杷。午哥吃几个就够，吃多了酸心，剩下的都给砚角留着。
砚角拿筐装了一下子，跟午哥说：“正好拿它当礼物，不然总空着俩爪子过去挺不好意思的。”
“人家想吃不会自己摘呀，用你献勤，走吧，到那就说是吃松子来的，他也不能撵咱们走。”
到了观里，正赶上林老道督促秋哥练拳。林老道看见午哥过来就招呼他坐下，林陈氏拿了茶水和松子、核桃过来，还有一大盘水果。
呦，今天咋这么热情呢，以前没这样啊。跟林老道聊了几句才明白，前些天不是忽悠秋哥了么，结果秋哥不修仙了，改练武了，这是正道哇，林陈氏就特别感谢午哥。
“这事还得感谢你，修仙能修出什么来呀，我还指望他养老送终，生个一男半女呢。这练武以后也有个保证不是，实在不行，上街上卖艺也能挣几个花呀。”
“这算得了什么，我随便教他点手艺，他都一辈子吃喝不愁。你呀，想远了，随便他玩呗。”
“我倒是听人说起过你，帮着北边来的几户撑摊子，这是好事呀，真正善人所为。”
“别提这个善人不善人的，没想过。就是看着可怜呐，那孩子瘦的，就剩把骨头了。再说就只是些小手艺，混个肚饱，算不了什么。”
果盘里有桑葚，又叫山印子，这东西泡酒才好呢。午哥左一个、右一个，吃的挺开心。
“你要想给秋哥留门手艺，你还不如教他训狗呢，这是独门手艺，别人想学都没处学。先别想发大财，先想着怎么混个温饱，对吧。”
“这倒是，不过他不爱学呀。”
“那就得揍他了，硬给他塞脑子里，剩下的就随他便，真有一天落到浅滩了，也有个谋生的法子，是不是。”
“对，你说的对，棍棒之下出孝子嘛，这事可由不得他。”林老道望着秋哥，眼里就冒出了凶光。看来秋哥得自求多福喽，嘿嘿。
盘子里还有草莓，估摸是在山里头摘的，外头可没这么新鲜的了。
“你上次山抓的东西多吗？”
“不如往年了，年轻的时候我在山里还看见过野熊呢，现在可看不着了。也就抓点獾子、野猪、野鸡之类的。下回抓着竹鼠或者田鸡就叫你过来尝尝，那东西可挺好吃。”
“那敢情好，我还没吃过呢，净听人说好吃了。”
“到时候一定叫你，田鸡还比较好抓，竹鼠费点劲，我一般都是把竹鼠撵出来，让黑虎抓，一抓一个准。”
午哥看看趴林老道边上的黑虎，眼馋。
“跟你商量个事，能不能帮我也训条狗，平时我也能带出去玩玩。”
“那有啥不行的，正好有三个小狗呢，你随便选一条，什么时候训出来，我什么时候给你送去。”
“好，那这个事说定了，我也不给你多，三十贯，一言为定啊。”
“要什么钱呐，不要啊。”
“得要，这就是个标准，下回有人问我狗怎么来的，我就说五十贯搁你这买的。再有人来买狗，低于五十贯你就别搭理他，肯定有别人来买。不过你这狗可得训好喽，不然砸牌子。”
“这能行吗？”
“嘿嘿，你想想，看家护院得用狗不，不用发钱，吃饱就行，这得省多少钱。再说你这狗是训练出来的，听得懂人话，让咬上去就咬，比人还好使唤，怎么不值五十贯哪。”
听了这话，林老道就开始搁那合计，午哥没管他，进院子瞧那三条小狗。这体型也不能算小狗了，已经跟大狗体型差不多了，一条黑狗，一条黄狗，还有一条身子黑色，从腿到爪子是黄色，黑脸上还有两点黄色的眉毛。就这狗了，看着有特点，四眼狗。
午哥抱着狗脑袋，跟它玩会，结果被舔得满脸唾沫。那大舌头一卷，从下巴到脑门子，一点不落，舔了个遍。
午哥想把它抱起来，结果还没抱动，这份量得有三四十斤，只好悻悻的擦把脸，回去坐着。
又跟林老道聊会，看他有点心不在肝上，就和砚角告辞回去。
到院子都快吃晚饭了，到厨房看见案板上还有块肉，切吧切吧，和枇杷一起炒了，没有菠萝，那咱就用枇杷。午哥尝一口，味道还凑合，猪肉挺嫩，估摸奶奶也能嚼得动。
果然，奶奶和老娘都爱吃，爷爷只能拿泥鳅下酒。
接下来的日子，还是每天看书，不断完善概要。现在午哥读书的速度很快，政变的原因之类的不用找，找也找不着，所以更注意人口数量，耕地数量，铁产量、价格这些因素。
秦、汉两代，最关键的因素仍然是农业，每一项农业技术的进步，都可能产生政治制度的变化。
炼钢技术普及，铁器价格降低，使贵族掌握土地量增大的同时，小自耕农的生存能力也在增大，两者的摩擦和矛盾也在增多，早晚有一天会爆发出来。
晋代实行九品中正制，压制寒门和自耕农。结果呢？南北朝。大家是你打我来，我打你。抢我的钱，那我还不揍你。
这该叫做什么，低技术水平的扩张方式？就跟游牧民族似的，大家抢草场，抢不过不是被吞并就是被迫迁走，那就是听天由命了。
在农业社会连迁走的地方都没有，怎么办，反正不打你我也得饿死，打呗。多晚人口少了，人均耕地不就多了嘛，那时候咱再说和平。
技术进步跟不上人口增长，跟不上人对物质的需求。但技术进步能跟上么？午哥不知道。老王那年代，中国能养十几亿人，虽然跟发达国家比不了，甚至跟很多发展中国家也比不了，但至少能吃饱饭。这时候农业技术算是很高的吧，亩产都一千公斤左右，可仍然得实行计划生育，不然还是供养不了。
这一看技术进步永远都赶不上生育速度，那么改变方式呢，咱不靠有限土地进行农业生产，而是进行批量化的工业生产，农业的工业化。农业由矿业开始，在工厂进行快速的立体培植，增加产量，避开灾害，是不是挺美好，那时候沙漠地区可就是好地方了，它没云彩，光线足。看来人类的下一次大爆发就只能指望它了。
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